النهار ، والصلاة من أشرف العبادات ، ولم ينه عن الصلاة في شئ من ساعات الليل ، فهذي فضيلة لليل وليست النهار . وبعد ، فإن النعمة على الإخوان المتقاربي المنازل ، متعتهم بمجالسة الليل على امتداده ، وأنه ربما نفد الليل ولم يشعروا بنفاده ، ولم يقضوا وطرهم من سرور الاجتماع فيه . قالوا : ومن فضائل الليل التهجد التي أقر ( 54 ) الله جل وعز نبيه صلى الله عليه وسلم فقال : ( ومن الليل فتهجد به ) ( 55 ) . ثم مدح صالحي عباده فقال : ( والمستغفرين بالأسحار ) ( 59 ) . وقال في طبقة أرفع من هؤلاء : ( كانوا قليلا من الليل ما يهجعون ) ( 57 ) . ووصف جل ثناؤه ضروب التهجد فقال : ( أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه ) ( 58 ) . وأنشدني أبي ( 59 ) رحمه الله :

--> ( 54 ) كذا في الأصل ، ولعل الصواب : أمر . ( 55 ) الإسراء : 17 : 79 . ( 56 ) آل عمران : 3 : 17 . ( 57 ) الذاريات 51 : 17 . ( 58 ) الزمر 39 : 9 . ( 59 ) فارس بن زكريا ، والد المؤلف ، كان فقيها شافعيا وعالما بفنون العلوم ، روى عنه الأئمة ومات ببغداد سنة 369 ه‍ . وقد روى عنه ولده أحمد كتاب " إصلاح المنطق " لابن السكيت ، وروى عنه كثيرا في مختلف كتبه ، وسمع عنه بقزوين . " مقدمة مجمل اللغة 1 : 16 وفي ذيله : طبقات ابن الصلاح : 73 أ ، طبقات الاستوي 2 / 264 - 265 ، النجوم الزاهرة 4 / 135 " .